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木雕制品
发表日期:2017-01-02 20:26 来源:www.shcxjzjsw.com 作者:南京冠恒物流设备北京赛车pk10投注 浏览次数:122
一  产品介绍
中国木雕制品艺术可追溯到原始社会时期,那时就有了不少初具雏型的工艺品。到战国时期,木雕工艺已由商代用于制陶工艺中的简单刻纹和雕花板的阴刻,发展到立体圆雕工艺。汉代动物木雕用整木雕制,将中国木雕艺术推向了一个高峰。唐宋时期,木雕工艺日趋完美。明清木雕则是中国古典木雕艺术成熟的时代,作品十分丰富,除了动物,还有人物。
 


 
二  产品工艺
木雕制品是人们喜爱、收藏的艺术品类之一,在中国艺术史上占有重要席位。它的种类很多,分类方法也不统一,在形形色色的木雕中,充分展现出其中蕴藏的由环保材质和工艺创造出的立体之美与手艺之巧。据专家介绍,木雕可以分为工艺木雕和艺术木雕两大类。
而工艺木雕又可分为观赏性和实用性两种。观赏性是指陈列、摆设在桌台、几、案、架之上的供人观赏的艺术品。它是利用立体圆雕的工艺技术雕刻而成,比如飞禽走兽、花鸟鱼虫、海洋生物、十二生肖等;实用性是指利用木雕工艺装饰的、实用与艺术相结合的艺术品,如宫灯、镜框、笔架、笔筒、首饰盒、储蓄罐以及家具雕刻等。
艺术木雕通常是指构思巧妙、内涵深刻、能反映作者审美观和艺术技巧的作品,充分体现出木雕艺术的趣味和环保的材质美。艺术木雕是雕刻家心灵手巧的产物,而且也是装饰、装潢、美化环境、陶冶情操的艺术品,具有较高的观赏价值和收藏价值。比如我们常见的根雕。
 


 
三技术要求
凿粗坯:粗坯是整个作品的基础,它以简练的几何形体概括全部构思中的造型细节,要求做到有层次、有动势,比例协调,重心稳定,整体感强,初步形成作品的外轮廓与内轮廓。
凿粗坯的基本要领是,从上到下,从前至后,由表及里,由浅入深。从上到下,就是从头部开始做到脚跟;从前至后,就是先凿前身,再凿后背;由表及里,就是从木料表面开始,一层层向内剥进;由浅入深,就是先凿好浅的地方,再凿深的地方。凿粗坯时还需注意留有余地,如同裁剪衣服,要适当的放宽。民间行话说得好:留得肥大能改小,唯愁脊薄难复肥”,“内距宜小不宜大、切记雕刻是减法”。
掘细坯:先从整体着眼,调整比例和各种布局,然后将人物等具体形态及五官、四肢、服饰、道具等逐步落实并形成,要为修光留有余地。这个阶段,作品的体积和线条己趋明朗,因此要求刀法圆熟流畅,要有充分的表现力。掘细坯中的镂空技巧,要求以纵纤维组合镂空,镂去多余的部分。要运用带筋法,即在作品的擎空易断的部位留下一小块料使其与临近的部位牵附,待作品完成后再用薄刀密片法把牵附之筋去掉。
修光:运用精雕细刻及薄刀密片法修去细坯中的刀痕凿垢,使作品表面细致完美是修光的目的。要求刀迹清楚细密,或是圆转,或是板直,力求把各部分的细微末节及其质感表现出来。
打磨:根据有些作品需要,将白坯木雕用粗细不同的木工砂纸搓磨成细润光滑。要求先用粗砂纸,后用细砂纸。要顺着木纤维方向反复打磨,直至刀痕砂路消失,显示美丽的木纹,要注意保持作品轮廓清晰、线条流畅。
刻毛发、饰纹:用三角刀刻画毛发、饰纹,要求运刀爽快、肯定,粗细均匀,一丝不苟。
着色上光:着色不仅仅是为了弥补某些材料的不足或缺陷,而且还能起到加强丰富材料质感美和作品形式美的作用。因此在作品着色上要酌情而定,要求尽量体现出木纹的美。色泽要深沉明快,符合天然木质的种种美感。 上光的目的是滋润木质,使作品锦上生辉,同时也起到防污作用以便长期保存,因此要求均匀渗透,亮而不俗。
配置底座:底座不仅是主体的依托,也是雕刻造型中不可分割的一部分。因此要求底座的形状尺度要与作品的内容形式相辅相成。充满曲线与生动活泼的作品,可借简洁朴素的底座衬托,而造型简洁或肃穆的作品则可以在底座上稍事雕饰。总之要注意互相之间的比例协调,注意色调上的相互烘托,切勿喧宾夺主,本末倒置。
 
 
 
四  产品分类
圆雕就是仿真实动物雕刻,又称立体雕刻,可以多方位、多角度欣赏的三维立体雕刻,圆雕是艺术在雕件上的整体表现,观者可以从不同角度看到物体的各个侧面,从前后左右上中下进行雕刻的。
浮雕:是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一种雕塑,是介于圆雕和绘画之间的艺术表现形式。
根雕,是以树根(包括树瘤、竹根等)的自然形态及畸变形态为艺术创作对象,通过构思立意艺术加工及工艺处理创作出人物、动物、器物等艺术形象做的。根雕艺术是发现自然美而又显示创造性加工的造型艺术,所谓“三分人工,七分天成。”

五  工艺发展历史
我国的森林资源比较丰富,因此人们对于木材的认识和使用也非常充分。完善而成熟的木结构建筑体系,同西方以砖石为主要材料的建筑体系,双峰并峙,对世界建筑史的发展影响巨大。
木质易朽,难以久存,因此新石器时代各遗址中虽不乏陶器、石器,甚至骨、角器出土,木雕器物却极少见,即使有所发现,也大多是外髹漆层的。如浙江余姚河姆渡文化第三期曾清理出一件木碗,腹部雕为瓜棱形,圈足,内外有朱色漆。这一文化层的绝对年代距今6000~5500年,此器物为已知最早的木胎漆器。
商代墓葬,如湖北黄破盘龙城遗址、安阳侯家庄王族大墓等,都曾发现一种“板灰”(或称“花土”),为彩漆雕花棺、撑木板或刻纹木室壁板及仪仗残器的遗痕,其木质化为灰土,表面涂层却色泽尚好。更有代表性的是河北藁城台西村遗址出土的漆器,有盘、盒等残器,其木胎上雕花的精美程度依稀可辨,计有兽面、云雷、夔、蕉叶等多种花纹,与青铜器装饰一脉相承。而且,兽面眼部还有绿松石镶嵌,可谓开后世工艺之先河。
西周时期漆木器也大多残坏,比较有代表性的是北京琉璃河燕国墓地发掘出的木胎豆、靓、悬、壶、盘、簋等,除有雕刻的纹饰外,还有蚌泡、蚌片镶嵌,可以看做是螺锢工艺初步成熟的结果。
秦汉时期木雕工艺继续发展,漆木器出土数量更为可观。特别值得一提的是,江苏盯胎西汉墓出土木刻榔室顶板七块,雕刻天文星象、人物故事、杂技百戏等,十分精美,也是少见的木雕实物资料。
六朝、隋、唐以后,佛教逐渐兴盛,造像成为各工艺类别中有代表性的题材,敦煌等处的石雕、彩塑如此,木雕亦复如此,文献中不乏对技艺高超的木雕工匠的记载。唐代张彦远《历代名画记》里载:东晋名士戴逵(?一396年)于书画、鼓琴外,还能雕刻,他为山阴(今浙江绍兴)灵宝寺雕成一丈六尺的木无量寿佛像和菩萨像,耗时三年。而唐代雕刻名匠李秀为汴梁(今河南开封)大相国寺雕刻佛殿障日九间,被称为该寺十绝之一。
宋元时期木雕名家亦代不乏人。北宋僧人蕴能之妹严氏,曾以一尺长檀香木雕刻瑞莲山,并在刻有“细真珠八花毬露重网”纹的龛门中,“透刀”雕成五百罗汉,法相庄严,后被奏送真宗皇帝。得御赐“伎巧夫人”之名。而平阳(今山西临汾〕贾史虽目盲却善刻佛像,得称“待诏”,“待诏”是对手艺高超者的尊称。
明清时期还有一些文人士大夫亲身参与木雕工艺制作,为提升其地位与艺术品位做出了实绩。沈梅冈因触怒权相严嵩,被关押18年之久,狱中读书余暇。自磨片铁,雕刻香楠为文具,共有大匣三、小匣七、壁锁二。松江孙克弘,精书画,能用金银丝在紫檀笔筒、界方、香盘、砚匣及乌铜铁器上。嵌出香草边,中有八分小篆铭赞,极为工致,人称“宋嵌”;又创造紫檀仿古“三雅杯”形式,也以“银丝填嵌汉篆字”。
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